במסגרת תוכנית הטלוויזיה "שלבי הסולם" שוחחתי עם שי בן עטר, במאי ותסריטאי, בנושא "תיאטרון".
תמונה

להורדת התכנית: וידאו | אודיו

לתכניות קודמות:
שיחה על "חנוכה"
שיחה על "מנהיגות"
שיחה "דילמות"

אני נפרד ממבקרי הבלוג למשך שלושת ימי הכנס.

אתם יכולים לעקוב אחר מאורעות הכנס באתר שלנו.

ובינתיים - נתראה בבלוג ביום חמישי, ה-25.02.2010!

השתתפתי בשיחה על פרשת השבוע "יתרו" עם גיל קופטש, שחקן, בדרן, עורך ותמלילן.

ראה/האזן לתוכנית:

להורדת התכנית: וידאו | אודיו

כתוב: "בראתי יצר הרע בראתי תורה תבלין כי המאור שבה מחזירו למוטב". התיקון קורה רק בהתאמה לכוונתו של האדם.

כפי שהאר"י מסביר (באמצעות תלמידו, רבי חיים ויטאל), בהקדמה לספר "עץ חיים", וגם בעל הסולם ב"הקדמה לתלמוד עשר הספירות"- הכל תלוי בכוונת האדם הלומד תורה. בספרי התורה מספרים רק על תיקון הנשמה. אם האדם מתכוון לתקן את נשמתו כאן ועכשיו ורוצה למשוך את המאור המחזיר למוטב, כלומר: מרגיש שיש לו מה לתקן כיוון שלומד על תכונותיו הוא ותכונותיו של הבורא - איזו תהום פעורה ביניהם ולאיזה מצב עליו להגיע - אז נוצרת אצלו הדרישה לתיקון, לשינוי הפנימי.

ספרים אשר נכתבו על ידי מקובלים הנמצאים בהשגה רוחנית, כלומר שהשיגו את הבורא - נקראים "ספרי קודש" כיון שהם מספרים על ההשפעה, על אהבת הזולת. לכן אנשים השואפים להגיע להשפעה נאמר עליהם שהם לומדים תורה, כי ספרי התורה הם אורות המגיעים ומתקנים את האדם. ואז במידת התיקון של האדם, מילות התורה מתקנות את נשמתו.

ב"הקדמה לספר הזוהר" נאמר שהתורה מתחלקת ל-613 מצוות (תרי"ג עיטין) ו-613 מילויים (תרי"ג פקודין). 613 מצוות הן אורות, המגיעים ומתקנים את 613 הכוונות שלנו מ"לא לשמה" ל"לשמה", על מנת שכל הרצונות שלנו יהיו בכוונה להשפיע. 613 המילויים האלו הם אורות הממלאים את הרצונות המתוקנים שלנו על ידי אור התורה.

לכן עלינו להשתדל ולהתחיל את לימוד ספר הזוהר, דווקא עם הכוונות האלה; כל אדם בנפרד וכולנו יחד. בכך תלוי התיקון כולו והעתיד הטוב שלנו.

כמובן אם הרבה אנשים מתאספים יחד, יש להם כוח ועוצמה גדולים יותר; במיוחד אם קודם היו רחוקים זה מזה וכעת, יחד, הם רוצים להגיע אל המטרה: גילוי הכוח העליון שמכוון אותם. ברור שאיחוד כזה הוא בעל עוצמה גדולה יותר וחשיבות הכוונות גדולה יותר. לכן חשוב מאוד ללמוד מהן הכוונות הנכונות לפני הלימוד.

ב"הקדמה לתלמוד עשר הספירות", סעיף י"ז, בעל הסולם מסביר באופן מפורט מה צריכה להיות הכוונה שלנו: "ולפיכך מתחייב הלומד בטרם הלימוד, להתחזק באמונת השי"ת ובהשגחתו בשכר ועונש".

מה זאת אומרת: "להתחזק באמונה"? להתחזק במידת ההשפעה. כלומר, לפני הלימוד אני מתחייב שברצוני להגיע לתכונת ההשפעה ואני לומד לשם כך. "ואז", אומר בעל הסולם, "יהיה נכון לבו בטוח, כי מתוך שלא לשמה יבוא לשמה". מכל הכוונות הטבעיות שלנו, השאיפות להרוויח בחיים האלה, נגיע לכוונות אמיתיות: רצון להגיע לכוח העליון, כוח ההשפעה.

דווקא הכוונה קובעת את טיב הלימוד ואת תוצאותיו אשר להם אנו מצפים.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 03.02.2010

רשומות קודמות בנושא:
להביא אור לעולם
התורה ניתנת כל יום - בואו נקבל אותה!
עבודת הבורא

קצב ההתפתחות

קליפ נוסף:

לוותר על שנאה

שאלה מהבלוג באנגלית: למה יותר ויותר אנשים מתעניינים בשיטות השונות של גילוי עתידות, כמו קלפי טארוט, אסטרולוגיה וכו'?
תשובתי: בגלל הפחד מהעולם המשתנה במהירות.

שאלה מהבלוג באנגלית: באיזה שלב האדם מפסיק לפחד?
תשובתי: ברגע שמבין ורואה שהכל מלמעלה.

שאלה מהבלוג באנגלית: למה בחיים שלנו מצבים שונים חוזרים על עצמם לעיתים קרובות?
תשובתי: כי אנחנו לא לומדים מהם.

ראה מאמרים קודמים בנושא:
למה צריך פחד?
הפחד, כיצד להיפטר מהפחדים?

שאלה: מדוע רבי שמעון כתב את ספר הזוהר בשפה אלגורית ובכך הסתיר למעשה שמדובר רק על הקשר בין האור והרצון?

תשובתי: האם רבי שמעון באמת הסתיר משהו? בתחילת ספרו של האר"י הקדוש "עץ חיים" הוא אומר שטרם שנבראו כל העולמות והנבראים, היה קיים רק אור אין סוף פשוט. אחר כך הופיעה בו נקודת הרצון הראשונה וכאשר הרצון הזה התפתח, נתגלו בתוכו העולמות וכל אשר ממלא אותם. חוץ מהרצון לקבל אור אין שום דבר. ההתפתחות היא רק בקשר בין האור לרצון. האור נשאר ללא שינוי, רק הרצון משתנה בהידמותו לאור. את הקשר הזה מתארת חוכמת הקבלה וספר הזוהר בפרט.

כאשר האדם נמצא במדרגה רוחנית כלשהי, הוא מצליח לראות את הקשרים בתמונת העולם שלנו ודרכם רואה את מדרגתו הנוכחית. כאשר אני רוכש מסך ונכנס לעולם הרוחני, אני מסוגל פתאום לראות את תמונת העולם הזה, כפי שהיא מצטיירת לי ממדרגה יותר עליונה ובאיזה אופן היא נחלקת לדרגות השונות: דומם, צומח, חי ומדבר. ראייה זו מאפשרת לי לכנות בצורה אוטומטית את כל הכוחות והתכונות היורדים לעולם בשמות כפי שהם באים לידי ביטוי בעולם הזה שמותיהם של התכונות והכוחות בכל 125 המדרגות נשארים שמות של העולם שלנו, אך מאחורי כל שם קיים שורש רוחני.

החיפוש מסתכם בתיקון התכונות שלי, גילוי כל הכוחות, התכונות והקשרים. בהתאם למידת התיקון מתבהרת לי התמונה של המדרגה העליונה ואני עולה למדרגה הבאה. במדרגה החדשה אני ממשיך לחפש את הקשר בין השורשים, התכונות של המדרגה הרוחנית, לבין הביטוי שלהם בעולם הזה. למרות שהתהליך נראה חד-גוני, הוא אוחז בי כגילוי בלתי אפשרי!

תמונת העולם שלנו נשארת ללא שינוי עד לגמר התיקון, עד העליה למצב בו הכל מתחבר לאחד: כל הכוחות, כל האורות, כל הרצונות מתחברים לאחד שלם ומבטאים את המיזוג השלם עם הבורא.

כאשר אני אגלה את הקשר בין תמונת העולם הזה למדרגה האחרונה ואצליח לחבר את שני הקטבים: למעלה - הבורא, למטה - אני, אוכל להגיע למצב של איחוד ומיזוג עם הבורא, אני אשיג השוואה מלאה איתו ובכך אשיג את עולם אין סוף. כל הרצונות, כל התמונות וכל הצורות כולם מתמזגים למציאות אחידה אשר נקראת "הוא ושמו אחד", רצון אחד ויחיד.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 13.01.2010

ראה מאמרים קודמים בנושא:
שפת הענפים
השפה המציאותית ביותר

במסגרת תוכנית הטלוויזיה "שלבי הסולם", שוחחתי על גאווה וכבוד עם ניב נבון, מנהל תוכן באתר האינטרנט "קבלה לעם".

להורדת התכנית: וידאו | אודיו

תכניות קודמות:
שיחה על "מנהיגות"
שיחה "דילמות"
שיחה על "האני" שלי

במסגרת תוכנית הטלוויזיה "שלבי הסולם", שוחחתי על "ישיבת החברים בכנס" עם ניב נבון, מנהל תוכן באתר האינטרנט של "קבלה לעם".

להורדת התכנית: וידאו | אודיו
תוכניות קודמות:
שיחה על "סעודה בקונגרס"
שיחה על קונגרסים
שיחה בנושא "הילדות"

במסגרת תוכנית הטלוויזיה "שלבי הסולם", שוחחתי על "סעודה בכנס" עם ניב נבון, מנהל תוכן באתר האינטרנט של "קבלה לעם".

להורדת התכנית: וידאו | אודיו

תכניות קודמות:
שיחה על כנסים
שיחה בנושא "הילדות"
שיחה על "חנוכה"

השיעור הווירטואלי נערך מדי יום א', בין השעות 17:00-16:00. נושא השיעור: פותחים את הזוהר, שיעור 7.

לצפייה בשיעור | להורדת וידאו | להורדת אודיו

תקציר השיעור:

ספר הזוהר, אותיות ס"ז - ע"ו:

לפני אלפיים שנה רבי שמעון התבודד במערת האידרא רבא שעל הר מירון יחד עם תשעת תלמידיו, וכתב בעזרתם את הספר הקבלי העיקרי והחשוב ביותר. החכמים האלה הגיעו לרמה גבוהה ביותר של איחוד הרוחני, שבה הם גילו את הזוהר העליון. כך הם קראו גם לספר שלהם - "הזוהר".

כל הדרך הרוחנית שלהם, שכוללת את האיחוד ביניהם והגילוי ההדרגתי של האור העליון, מתוארת בספר הזוהר. כל דבר שעליו אנחנו קוראים בספר הזה, מדבר אך ורק על הפעולות הרוחניות ועל שלבי ההתקדמות הרוחנית.

ע"ד) רבי אלעזר הלך לראות את רבי יוסי ברבי שמעון בן לקוניא חותנו, ורבי אבא עמו. ואיש אחד היה מחמר (מוליך חמוריהם) אחריהם.

"חמור" מלשון "חומר". החומר הרוחני שלנו הוא הרצון לקבל.

שתי נשמות, הנקראות רבי אלעזר ורבי אבא, נמצאות בדרגה רוחנית מסוימת ומתקדמות לדרגה גבוהה יותר, הנקראת רבי יוסי. כדי להשיג אותה, עליהם להכריח את החמור שלהם, את הרצון שלהם, לעלות למדרגה הזאת. הכוח הדוחף אותם קדימה נקרא "מוליך החמורים".

לפני שמשיגים את הכוח שעוזר לנו להתקדם רוחנית, עלינו לגלות את "החמור", את האגואיזם, שמתעקש ולא רוצה לסחוב את המשא הכבד, את תכונת ההשפעה, מפני שהוא מרגיש את הפכיותה לטבע שלו. הוא לא רוצה לסחוב את מה שמזיק לו. הרי ברמה הגשמית, הרוחניות היא האויב שלו.

אמר רבי אבא, נפתח פתחי התורה, שעתה השעה והזמן להתתקן בדרכנו.

רק לימוד משותף ופעולות משותפות עם כוונה נכונה, יעזרו לנו למשוך את האור העליון, שיראה לנו את הדרך לעלות למדרגה הבאה.

שיעורים קודמים:
שיעור וירטואלי בספר הזוהר 13.12.09
שיעור וירטואלי בספר הזוהר 6.12.09
שיעור וירטואלי 29.11.09

שאלה: למה הבורא יצר מציאות שבה אנו סובלים?

תשובה: לפי הכלל: "יתרון האור מתוך החושך".

לדוגמא, אוהדי ספורט אינם יכולים לקבל את מלוא הסיפוק מהמשחק, אלא אם כן קבוצתם האהובה עוברת תקופות קשות.

אוהדי הקבוצה המנצחת, שעברו רגשות שליליים מהפחד מפני ההפסד, חשו את המשחק בצורה חדה וחיובית יותר. לרגשות שליליים יש תפקיד מכריע בתחושות החיוביות.

שאלה מבלוג באנגלית: אני רוצה לשאול אותך שאלה, שמטרידה אותי מזה זמן רב ומפריעה לי לקבל את חכמת הקבלה בשלמותה.
למה הבורא רוצה לענג את עצמו? הרי כשהוא משפיע תענוג לנבראים, הוא כביכול מענג את עצמו, מפני שאנחנו והוא - אחד שלם. יוצא מכך, שגם לבורא יש רצון אגואיסטי ליהנות?

תשובה: אינך מבין את תכונת ההשפעה ולכן נדמה לך שקיימת בה פנייה עצמית כלשהי…

פוסטים קודמים בנושא:
תברכו על ההסתרה
מיהו הבורא?

רגעים נבחרים משיעור הקבלה היומי

שאלה: אני לומד קבלה ועוסק בהפצת חוכמת הקבלה כבר כמה שנים. אני סובל מזאבת - מחלה, שמשפיעה על הרקמות המחברות. אני עובר תהליך של ריפוי, אבל הגוף שלי חלש וכל נפילה גורמת לתוצאות לא רצויות כלל. לאחרונה אבחנו אצלי נקע במפרק. הרופאים אומרים שאני זקוק לניתוח. האם כל מה שמתרחש איתי, זה כתוצאה מחולשת גופי, או שאתה סבור שהבורא רוצה לומר לי משהו? ובכלל מה עלי לעשות?

תשובתי: עליך לקבל כמה חוות דעת של רופאים, ולעשות מה שהם ממליצים.

שאלה: אם חליתי במחלה רצינית וחיי בסכנה, האם עלי לספר על כך לחברי בקבוצה, או שיותר טוב לנצל זאת כמקפצה לתיקון, לאיחוד ובכך להשפיע רוחנית על הקבוצה ?

תשובתי: להודיע לקבוצה, כדי שכולם יתפללו עבורך, כי כולם יחד נמצאים איתך בנשמה אחת.

מאמרים קודמים בנושא:
רפואה לכל מחלה
לצייר תמונה יפה

במסגרת תכנית הטלוויזיה "שלבי הסולם", שוחחתי על "מנהיגות" עם ניב נבון, מנהל תוכן באתר האינטרנט של "קבלה לעם".

להורדת התכנית: וידאו | אודיו

לתכניות קודמות:
שיחה "דילמות"
שיחה – "התחלה חדשה"
שיחה בנושא תזונה