שאלה: האם ההכנה לכנס הבא מתפתחת לפי אותן הדרגות, כמו כל התפתחות בטבע: דומם, צומח, חי, מדבר?

תשובה: כמובן, כך קורה בכל התפתחות וגם בהתפתחות הרצונות. גם הם עוברים תהליך לפי ארבעת השלבים של האור הישר הויה (י-ה-ו-ה) וזה נוגע גם לכנס.

כשהאדם מתחיל לחשוב על כך ולהתכונן, מתרחשות אצלו עליות וירידות, פעם הוא רוצה לנסוע ופעם לא… אם בסופו של דבר הוא מקבל החלטה סופית, הוא מגיע לכנס באמת מוכן.

הוא צריך להבין בשביל מה הוא עושה זאת ומה הוא רוצה לקבל כתוצאה מכך, והיכן נמצא כל שאר העולם ביחס לזה, העבודה, המשפחה, הבריאות.

הוא צריך לעשות חשבון על הכל ובסוף להגיע לשאלה: "מה משמעות החיים שלי?".

הניסיון צריך להראות לו, שכל שאר המרכיבים של חיינו תלויים בסופו של דבר באיזשהו גורם בלתי ידוע…

חכמת הקבלה מגלה לנו את המקור של הלא נודע של הכוח העליון ואם האדם נקשר אליו, הוא מקבל כלי, שעימו אפשר לתקן את כל מה שיש לו בעולם הזה ובעולם הרוחני.

אם הוא יברר את כל זה לפי השלבים של ה"הויה", הוא בוודאות יגיע לכנס ויגיע מוכן!

מתוך שיעור ע ההקדמה לספר הזוהר, 10.02.2010

ידיעות קודמות בנושא:
"שבע יפול צדיק וקם"
להיות מוליך לאור
על גל הכנס

שאלה מהבלוג באנגלית: אם אין עוד מלבדו והכול בעולם קבוע מראש, אז איך אנחנו יכולים להאשים ולבקר כל מה שהוא ברא? האם אנחנו גורמים כך לעצמנו נזק?
תשובה: האגואיזם נברא כדי שנשנה אותו, ואילו כל השאר - כדי שנשתמש בו בצורתו ההתחלתית.

שאלה מהבלוג באנגלית: אם נפסיק לגנות את כולם ונחיה באהבה ובהסכמה, האם זה אומר, שהייסורים בעולם ייפסקו?
תשובה: לא, צריך עוד להוסיף לכך את השתוות הצורה לכוח העליון. רק במקרה כזה נגיע לאהבה האמיתית, ולא המדומה - ואז ייפסקו כל הצרות!

שאלה מהבלוג באנגלית: בשיחותייך ובהרצאותייך אתה אף פעם לא מדבר על כך, שאנשים צריכים לסלוח אחד לשני. נדמה לי שזה חשוב מאוד לבריאות הרוחנית. איזו משמעות אתה מייחס למחילה?
תשובה: כאשר האדם נמצא מעל העולם הזה, אז גם אין צורך במחילות - הוא אינו שם לב לעלבונות.

ידיעות קודמות בנושא:
התשובה - בגילוי הבורא!
ממי לבקש סליחה ביום כיפור?

אם אנחנו לא מתקנים את עצמנו בזמן, באים עלינו ייסורים על דרגתנו הבהמית, כדי לגרום ל"אדם" שבנו להתפתח.

עלינו לדעת שניתן להסתדר גם ללא הייסורים! כל המחלות והאסונות הם "חיוב לתיקון", אבל מדוע עלינו לתקן את עצמנו באמצעי הזה?

בואו נחפש את הצרות והמחלות מראש. גם אם איננו מרגישים קלקול בכלים שלנו, כדאי לנו לנסות ולחפש את הקלקול שעלינו לתקן.

איפה עלינו לחפש את הקלקולים האלו? בגבול שבין "שורש-נשמה-גוף" ובין "לבוש-היכל". בין הכלים הפנימיים שלנו לבין הכלים החיצוניים שלנו, בין גו"ע (גלגלתא ועיניים) לבין אח"פ (אוזן, חוטם ופה). שם נמצאות כל הבעיות והצרות שלנו, ביחסים שבינינו.

אנחנו צריכים לצרף אלינו את ה"לבוש-היכל", הנשמות שמחוץ לנו, אל "שורש-נשמה-גוף", כדי שיווצר אצלנו כלי שלם ומושלם, נשמה אחת שלמה.

מתוך שיעור "מבוא לספר הזוהר", 06.01.2010

שאלה מהבלוג באנגלית: כיצד חכמת הקבלה מסבירה מחלות מוחיות ומחלות נפש? באילו שיטות ניתן לרפא אותן? כידוע, הרפואה הקונבנציונאלית לא כל כך מצליחה בכך?

תשובתי: רק התיקון יציל אותנו מהמחלות האלה.

שאלה מהבלוג באנגלית: למה הבורא שולח לנו מחלות פיזיות שאין להן מרפא? למה הוא מביא עלינו כאלו ייסורים, שאנחנו אפילו לא מסוגלים ללמוד קבלה?

תשובתי: אנחנו בעצמנו מזמינים בתוכנו את כל המחלות האלה, בגלל חוסר הרצון להיתקן.
ראה הקדמה לספר הזוהר, סעיפים ס"ט - ע"א.

ראה מאמרים קודמים בנושא:
רפואה לכל מחלה
לצייר תמונה יפה
ושוב על סיבות הייסורים שלנו

לפעמים בזמן השיעור משתלטות על האדם מחשבות על כל מיני בעיות גשמיות, כאילו שהוא צריך לפתור אותן דווקא עכשיו.

הפרעות "גשמיות" הכוונה לכל מה ששייך לעולם הזה ומתוכם עלינו לעלות אל העולם הרוחני.

הבעיות הגשמיות האלו שמצטיירות לנו הן כלי עזר בשבילנו, שעל ידי התגברות עליהן אנחנו עולים מעלה. כי הרי, העבודה, הבנק, הסופרמרקט, הבריאות, הילדים, הן מדרגות רוחניות שירדו לעולם הזה והן עומדות בפניך עם כל הניגודיות שבהן. הבנק, הכספומט, הבריאות וכו' הן מדרגות גבוהות שמתוכם אתה צריך לדחוף את עצמך אל הרוחניות, הן כמין מסננת הדוקה וצפופה שעליך לעבור דרכה.

התנאים הקשים שיוצרות לך המדרגות העליונות גורמות לך להרגשת נחיצות במאור המחזיר למוטב. ולכן, דווקא כשקשה לאדם, הוא חייב להוציא את הנקודה שבלב שלו מתוך כל ערמת הבעיות והמחשבות הגשמיות ולהעלות מעליהן.

אם האדם לוקח את עצמו בידיים וממשיך בהתמדה לקרוא וללמוד בספר הזוהר, חוסר הבהירות, הערפל והבלבול נעלמים.

האור עובד עלינו! "מה שלא עושה השכל, עושה הזמן". דווקא בזה ספר הזוהר חזק במיוחד. צריך רק לתת לו את האפשרות לזרום בחופשיות דרכנו. עלינו לקרוא כל קטע מהספר ולגמוע אותו לתוכנו כדי שהוא ימלא את כל התאים שלנו, את כל הציפיות שלנו.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 31.12.2009

ראה מאמרים קודמים בנושא:
מזון לנשמה
איזה כלי מתאים לאור?
אל תפחדו מחשכת המרתף!

שאלה מהבלוג באנגלית: למה אתה טוען, שפעילות מינית היא תוצאה של האגו הגדל? אני סבור, שניתן להסביר זאת כחסך בחום במשפחה ושאיפה להיות נאהב.
תשובה: הכול מוסבר רק על ידי האגואיזם הגדל, מאחר שרק הוא היסוד של הטבע, ורק הוא משתנה.

שאלה מהבלוג באנגלית: אתה כותב, ש"אי הרצון להתרבות" הוא ביטוי לאגואיזם הקיצוני. למה "קיצוני"?
אני רוצה להבין את מהות האגואיזם, אבל המשפט הזה נראה לי תוקפני מידי, כי הרי הרצון שלא להתרבות יכול לנבוע מסיבות שונות: מבעיות בריאותיות, כלכליות, סוציאליות וכו'.
אני מסכים שאגואיזם הוא תנאי שיש להתחשב בו, אבל לא תמיד. במקרה הנ"ל לא ניתן, לפי דעתי, לכנותו "קיצוני".
תשובה: מאחר שההתרבות היא אגואיסטית, כך גם הפסקתה. אתה לא חושב על הילדים, אלא רק על עצמך. עצירת המשכיות צאצאיך מהווה יציאה קיצונית כנגד הטבע.

הסתר יחיד - זה ה"אחוריים של הבורא". זה קשר איתו, אבל קשר לא טוב. וכאן מסבכים את האדם מכל הצדדים: בעיות במשפחה, עם הילדים, עם האישה, עם בעל הבית בעבודה, עם חשבון הבנק, עם הבריאות. אבל הוא כל הזמן משייך את כל מה שמתרחש עמו לבורא ומבין, שהבורא פשוט משחק איתו באופן כזה.

אם הוא אינו שוכח שהכול בא מהבורא ולא מאבד את הקשר, זה כבר נקרא הסתר יחיד, האחוריים של הבורא.

בתוך ההסתר היחיד יכולות להיות דרגות שונות. זה תלוי במידה שבה אני מבין את הסיבה שלשמה הבורא עושה את כל זה. אולי הוא רוצה להעניש אותי על חטאי מהעבר… למרות שאנו יודעים, שאין עונש. ואולי אני מחליט, שבעבר הבורא עשה לי רק טוב, ובכלל אין לי שום חשבון עם העבר, והכול מכוון לעתיד בלבד. כלומר הבורא שולח לי ייסורים, כדי לעזור לי להתקדם בעתיד. הוא לוחץ עלי, כמו שאב ואם לוחצים על הילד, כי הם רוצים רק את טובתו.

כך אני מתחיל להצדיק את הבורא, על העבר או יותר נכון עבור העתיד. אבל יכול להיות שהבעיות כל כך גדולות, עד כי אני מתבלבל לחלוטין. אני מגיע לבנק, הביתה, לעבודה - ובכל מקום אני נתקל בכאלו קשיים, שאני שוכח על הבורא ונשאר אחד על אחד עם בעיותיי. אני מוצא לעצמי הצדקה בכך שעלי לסדר את חיי תחילה.

ובאמת, אתה חייב לעסוק בבעיות שלך - אבל, יחד עם זה לא לשכוח, שהן כולן באות מהבורא. וצריך לעשות את כל המוטל עליך בעולם הזה - אבל רק כדי שדרך כל הפעולות תשיג את גילוי הבורא.

על ידי כל המצבים האלה, בכל האמצעים האפשריים, הבורא מגלה לך את האחוריים שלו. והיחס הנכון למצב הוא לסדר את הבעיה בבנק, במשפחה, עם הבריאות, אבל רק כדי לגלות את פני הבורא, ולא לחשוב שהעיקר זה לבטל את הבעיה עצמה.

אם תדאגו לסידור חשבון הבנק, למשפחה ולבריאות בלבד, זה לא יעזור לכם - יבואו בעיות גדולות יותר. אבל אם תעשו כל זאת, רק למען גילוי הבורא, כלומר עם כוונות אחרות - אז הכול יסתדר. זהו הפטנט המוצלח ביותר לניהול טוב של חשבון הבנק שלכם…(בצחוק).

האחוריים של הבורא מתגלים לנו דרך כל המצבים כדי שניצור יחס נכון לבורא ונגלה את פניו, וגילוי זה יחזיק אותנו מעל לכל הבעיות.

מתוך שיעור על המאמר "הסתר וגילוי פנים של ה' יתברך", 17.12.2009

רשומות קודמות בנושא:
האני החדש והישן
צייר גדול, המצייר עולם

שאלה: אני לומד קבלה ועוסק בהפצת חוכמת הקבלה כבר כמה שנים. אני סובל מזאבת - מחלה, שמשפיעה על הרקמות המחברות. אני עובר תהליך של ריפוי, אבל הגוף שלי חלש וכל נפילה גורמת לתוצאות לא רצויות כלל. לאחרונה אבחנו אצלי נקע במפרק. הרופאים אומרים שאני זקוק לניתוח. האם כל מה שמתרחש איתי, זה כתוצאה מחולשת גופי, או שאתה סבור שהבורא רוצה לומר לי משהו? ובכלל מה עלי לעשות?

תשובתי: עליך לקבל כמה חוות דעת של רופאים, ולעשות מה שהם ממליצים.

שאלה: אם חליתי במחלה רצינית וחיי בסכנה, האם עלי לספר על כך לחברי בקבוצה, או שיותר טוב לנצל זאת כמקפצה לתיקון, לאיחוד ובכך להשפיע רוחנית על הקבוצה ?

תשובתי: להודיע לקבוצה, כדי שכולם יתפללו עבורך, כי כולם יחד נמצאים איתך בנשמה אחת.

מאמרים קודמים בנושא:
רפואה לכל מחלה
לצייר תמונה יפה

ספרי חוכמת הקבלה דומים לספרי רפואה. הרופא אינו מסוגל להעביר בריאות לחולה. הוא יכול רק לייעץ לו, אילו פעולות עליו לבצע כדי להבריא. את אותו הדבר עושים המקובלים. אין בכוונתם לצייר לנו תמונות של העולם הרוחני, ולתאר את המתרחש בו. הטקסטים של ספריהם מסודרים באופן כזה, שמאפשרים לנו להפוך להיות דומים לפעולות השפעה המתוארים על ידיהם.

ביחס לספרי המקובלים אנחנו מזהים את עצמנו, באמצעותם אנחנו יכולים "להרכיב תבנית" על התכונות שלנו, על הרצונות, על הכוונות, באופן כזה, שנהפוך להיות דומים לרוחניות, לבורא.

ספר קבלה לא נכתב ללימוד, כדי להעניק לי ידע או חכמה. עם גישה כזאת אני לא אראה ולא אשיג שום דבר ברוחניות. להיפך, זה ירחיק אותי מהתוצאה הרצויה - לשנות עצמי, כדי להפוך לתושב העולם העליון.

הרי גם החולה, על ידי קריאה בספר רפואה אינו מחפש בה שום דבר, חוץ מעצות, כיצד להתרפא. עם גישה כזאת אנחנו צריכים ללמוד ספרי קבלה. אחרת זה יהיה לימוד למען ידע וייהפך ל "סם המוות" במקום ל "סם החיים".

מתוך שיעור על מאמר "תורת הקבלה ומהותה", 12.11.2009

רשומות קודמות בנושא:
מגשמיות לרוחניות !
ספר הוראות בדרך אל האור

שאלה: התחלתי ללמוד קבלה מינואר 2009, תחילה דרך האינטרנט ואחר כך עם הקבוצה.

בילדותי עסקתי בצורה רצינית בהתעמלות, וכתוצאה מכך ,היו לי הרבה פציעות: רגליים, ברכיים ושרירים. כתוצאה מפציעה קשה בגב, עברתי שלושה ניתוחים כירורגיים. בשנים האחרונות חייתי על תרופות שיש בהם סמי הרגעה, שהפחיתו את כאבי הגב.

והנה כבר שישה חודשים שהפסקתי לקחת את התרופות ועברתי לכדורים רגילים, שאותם ניתן לקנות ללא מרשם רופא.

בביטול החיים שלי, הגעתי למסקנה, שכל הייסורים שניתנו לי, היו רק לטובתי, כדי שאכיר את היעוד שלי בחיים, וחוכמת הקבלה תהפוך עבורי למשכך כאבים.

חכמת הקבלה זו אותה התרופה, שלא רק תגאל אותי מכאבי, אלא גם תיתן לי אפשרות לא ליטול יותר תרופות לעולם.

מה דעתך, האם הלך מחשבותי הוא נכון והאם כדאי לי להפסיק ליטול תרופות? האם ניתן לקוות, שבעתיד הקרוב, אני אפטר לחלוטין מהכאב הפיזי?

תשובתי: כל מה שהיה עד עכשיו, היה רק כדי להגיע לחוכמת הקבלה !

רשומות קודמות בנושא:
תרפא כל מחלה…
קבלה ובריאות

שאלה: כל חיי אני מחפש דרך להתגבר על פחדים ודאגות. בפוסט "הפחד, כיצד להיפטר מהפחדים?" אתה כותב, שיש צורך "לחבר את כל מה שמתרחש איתי עם הבורא, עם עצמי ועם כל העולם, כדי שלא יהיה הבדל - ובאיחוד הזה כל הפחדים והספקות חייבים להיעלם."ו"אם לא - עוד יותר טוב ! - לבקש זאת מהבורא". האם אתה יכול להסביר בצורה יותר מפורטת, מה הכוונה "לחבר את כל המתרחש עם הבורא, עם עצמי ועם כל העולם לאחד" וכיצד לעשות זאת ?

תשובתי: לדמיין כיצד כל זה היה לפני שבירת הנשמה הכללית - ולהשתוקק למצב הזה.

שאלה: דברים מוזרים קורים לי אפילו בזמן לימוד הקבלה. רגשות ומחשבות שליליים (כולל מחשבות על מוות קרוב) רודפים ומפחידים אותי כל הזמן.

מצב כזה קורה במיוחד כאשר אני מנסה לפעול על פי העיקרון של "אהבת הזולת".

תשובתי: כי נדמה לך, שבזה שאתה מתרחק מהאגואיזם שלך, אתה נפרד מעצמך, ולא שאתה בעצם רוכש בריאות נצחית וגוף מאושר - תחשוב כך - ומיד תתחיל לשמוח !

איך מתגברים על פחד?

פחד מוות

לפחד? רק מעצמך!

רשומות קודמות בנושא:
למה צריך פחד?
והעיקר לא לפחד כלל
פחד מהתקדמות רוחנית

מתוך שיעור הילדים בקונגרס הקבלה הצפון אמריקאי, באפלו - ארה"ב.

שאלה: למה כולנו מחוברים?

תשובתי: הבורא ברא רצון אחד ויחיד, ואחר כך חילק אותו לחלקים רבים. למעשה, כולנו מחוברים בפנימיות ורק מרגישים עצמנו בפירוד. אני מרגיש שאחרים מרוחקים ממני. אני משקר ל"מישהו", גונב ממישהו, מרביץ למישהו, שונא מישהו - מאחר ואני לא מרגיש שהם - זה גם כן אני. כל העולם - זה הכול אני!

הבורא בכוונה הכניס אותי לבלבול. עוד יתגלה לי, שאחרים - זה אני עצמי. ואז אני שואל את עצמי: "כיצד יכולתי לנהוג כך עם עצמי? לקחתי מעצמי, הרבצתי לעצמי, גנבתי מעצמי, מנעתי מעצמי כל כך הרבה דברים טובים… גרמתי לעצמי נזק בכל רגע, הרסתי את בריאותי, מנעתי מעצמי נוחיות, שלווה, וכל הזמן רק עסקתי בלגרום לעצמי רע. על מה חשבתי? איך לא ראיתי את אמיתות הדברים?".

רק בראי מעוות של האגואיזם נראים לי כל שאר החלקים כזרים, למרות שאנחנו - אחד שלם! זו הרגשה לא נעימה, אבל מה שטוב בהרגשה זו, שהיא מובילה לתיקון, דוחפת לחיבור הדדי , מעוררת לקירוב לבבות ולאהבת הזולת.

רשומות קודמות בנושא:
שאלות של ילדים, ושהמבוגרים יקנאו, חלק 1
שאלות של ילדים, ושהמבוגרים יקנאו, חלק 2
שאלות של ילדים, ושהמבוגרים יקנאו, חלק 3

שאלה: אני גרה בברזיל, המדינה שנחשפת בקלות לטרור פסיכולוגי, ושפחדים בסדר גודל עולמי מתפשטים בה מהר מאוד. כרגע כל תושבי המדינה מפוחדים מהתפשטותה של שפעת החזירים.
הייתי בקשר עם חולה שפעת ללא השפעה שלילית עלי. מה אתה יכול לומר על שפעת החזירים?

תשובה: זה עדיין לא כל "מכות מצריים", שצריכות לאלץ אותנו לחשוב ולהתנתק מהאגואיזם. נכנסנו לתקופה הזאת, שקודמת ליציאת "מצריים" של זמננו.

פוסטים קודמים בנושא:
כולנו חולים בשפעת
האם מכות מצריים מאיימות עלינו?
מגפת החזירות!

שאלה: האם יש בקבלה איזה ידע סודי שאסור לגלות אותו?

תשובה: בחוכמת הקבלה "אסור" פירושו "בלתי אפשרי". המקובל לא יכול לצאת לעם ולהתחיל להוציא מהכיס את רזי החכמה הזאת, כמו קוסם שמוציא מכיסיו ארנבות ויונים. הוא לא יכול לגלות לאנשים שום דבר, חוץ משיטת התפתחות התפיסה. ואז, במידת ההתפתחות תפיסתו הרוחנית, יגלה האדם מהו סוד ברגע נתון בשבילו.

סוד זה משהו שעכשיו אתה לא רואה, לא יודע, לא מרגיש, אבל בשלב הבא זה יהיה גלוי לך, ברור ופשוט. כל מושג בחוכמת הקבלה לומדים לפי 4 דרגות הגילוי, לפי 4 דרגות ההתפתחות של התפיסה הרוחנית (עביות הרצון). זה נקרא להיכנס לפרדס: פשט, רמז, דרוש, סוד. אך הכניסה היא בסדר ההפוך! כשהאדם מתקן את תפיסת המציאות, הוא עולה בהדרגה מסוד לדרוש, לרמז, לפשט. ואין שום דבר אסור!

"אסור" פירושו שהמקובלים לא רוצים לבלבל את האדם בידע מיותר, שהוא עדיין לא מוכן לקלוט. כמו שאנחנו מגדלים בהדרגה ילד, מפתחים את המשחקים שלו, את האוכל שלו וכו'. המורה צריך להכין את "האוכל הרוחני" לפי הרמה של התלמיד. לכן המקובלים לא פוחדים לגלות את הנסתר, אלא פוחדים מ"מנת יתר", כמו שפרי שהוא עדיין בוסר מזיק לבריאות.

בחוכמת הקבלה הנזק הוא שהאדם "נזרק" מהחוכמה הזאת. ויתכן שבגלגול הזה הוא כבר לא יוכל להיפטר מדימויים לא נכונים שקיבל, וכל הגלגול ירד לטמיון.

אנחנו מתקדמים מהקל אל הכבד. זו דרך התיקון. לכן המקובלים פוחדים רק מדבר אחד, לתת לתלמיד "פרי בוסר", הרי רק על ידי התקדמות בשלבים המתאימים לו, יוכל התלמיד לגדול נכון ולהשיג את כל חוכמת הקבלה.

פוסטים קודמים בנושא:
אסור - פירושו בלתי אפשרי
העולם - קיים או לא קיים?
מחלוקת קרח - משה; שמאי והלל; פרד"ס

מה הם הרצונות של הנשמה שנשברו? כולנו היינו מחוברים יחד על ידי מסך, אבל הגיע אור, שנתן לכל אחד להבין, שאנחנו שונים ונבדלים זה מזה. כולנו משפיעים, אבל כל אחד באופן אחר, אפילו שיחד עם זה שואפים למקום אחד, לבורא.

בדומה לחבורה של קרובי משפחה שמגיעה להאכיל תינוק אחד, אמא דוחפת לו דייסה, סבתא רוצה להשקותו בחלב, וסבא אומר, שלמען בריאותו נחוץ לו דווקא לחם. כל אחד רוצה להשפיע במשהו לאותו התינוק, אבל יחד עם זה, כולם מתווכחים ביניהם.

ולכן הרצונות נשברים - נקרע הקשר ביניהם. ומתוך שנעלם הקשר שחיבר ביניהם, בסופו של דבר נעלמת גם האפשרות להשפיע לבורא! עלינו להבין מה נשבר, ואז נבין מה עלינו לתקן. ולכן יוצא שלבנות אדם (קו אמצעי) ניתן רק על ידי חיבור בין חלקי הנשמה, שאיבדו קשר זה עם זה.

מכאן מובן שלחבר את חלקי הנשמה השבורים, אפשר רק סביב אותו התינוק, שחיבר ביניהם בעבר.

דמיינו לעצמכם שכל המשפחה מתחילה לשנוא זה את זה: אמא, אבא, סבתא, סבא ואחרים, כל אחד רוצה רק את טובת התינוק לפי הבנתו ודוחה את האחרים. מה יכול לחבר אותם חזרה? רק האהבה לתינוק. כשכל אחד מוכן להתעלות מעל האגואיזם שלו ולהרכין ראש למענו של התינוק.

לכן החיבור בינינו אפשרי, רק אם אנחנו רוצים להשיג השפעה לבורא. אז נחבר את עצמנו ואותו - כולנו יחד, לאחד שלם.

רשומות קודמות בנושא:
איך לחבר את 7 מיליארד חלקי הכלי השבור?
המשבר הוא גילוי השבירה
כל העולם הוא כלי שבור