מתוך מאמרו של הרב"ש, "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'": כשהאדם הולך ללמוד תורה, צריכה להיות נגד עיניו המטרה, כלומר הסיבה, שבשבילה הוא הולך ללמוד. שהמטרה, היינו הרווח, מה שהוא צריך להשיג מהתורה, הוא "המאור שבה, שמחזירו למוטב".

חוץ מזה איננו צריכים דבר!!! אנו צריכים לדמיין לעצמנו, להשתדל ולהרגיש שכל מה שקורה, קורה הודות לאור העליון, אין עוד מלבדו - הוא המנהיג והמשגיח ורק הוא עושה את הכול.

לכן אנחנו צריכים רק לרצות ולצפות לפעולותיו ולתוצאותיהן. כל עבודתנו היא לגרום לכך שפעולותיו יבואו עלינו, להרגיש שאנחנו במדרגה תחתונה והוא במדרגה עליונה, ולהפוך להיות דומים למדרגה העליונה הזאת, לאור העליון. ככל שנשתוקק אליו, שנרצה להידמות לו, הוא ישפיע עלינו באותה המידה ויהפוך אותנו לכאלה.

יוצא מכך שעבודתנו פשוטה מאוד. לא משנה איזה קטע מספר הזוהר אנחנו קוראים ועל מה מדובר שם, לא חשוב כמה אנחנו מבינים או איננו מבינים את מה שקראנו, אם קיימת מערכת של קשר בינינו לבין האור העליון, מערכת שנקראת "ספר הזוהר", אנחנו צריכים להשתמש בה ובזמן הקריאה להשתוקק להידמות לאור.

עם הרצון הזה נעורר אותו והוא ישפיע עלינו, ולאט לאט נתחיל להרגיש את תוצאות פעולותיו.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 09.03.2010

ידיעות קודמות בנושא:
הנס שבספר הזוהר
פותחים את עצמנו להשפעת האור
זוהר - אור של גמר תיקון

שאלה: ברור שכל ספר משפיע על האדם, גם אם זה ספר בישול. כשאנחנו קוראים את מאמרי החברה של הרב"ש או מאמרי בעל הסולם "מתן תורה", "ערבות" וכולי, ברור לנו שמדובר בהם על איחוד ואחדות. כשאנחנו קוראים את ספר הזוהר, אנחנו מאמינים שהמקובלים גם כן כתבו על איחוד, אבל זה אינו ברור מהטקסט עצמו. כיצד טקסט כזה יכול להשפיע על האדם?

תשובתי: ספרים משפיעים על תפיסת העולם שלנו. נניח שאנחנו קוראים ספר עם מתכונים לבישול המבוססים על סביבה ירוקה ואורגנית. אנחנו מבינים על מה מדובר, זה משפיע על המוח שלנו. כך גם ספר הזוהר, אך הוא כתוב בצורה שפונה לשׂכל רוחני, לכן איננו מסוגלים להבין על מה הוא מדבר. בבעלותנו שׂכל גשמי בלבד, אנחנו חייבים להתעלות למדרגת השׂכל הרוחני בכדי שנוכל להבין על מה ספר הזוהר מדבר.

לפעמים אנחנו כבר מרגישים בתוכנו שינויים, פתאום אנחנו תופסים משהו שלא יכולנו לתפוס קודם. פתאום אנחנו רואים דברים מנקודת מבט שונה לחלוטין, מזווית שאיננה קיימת בעולם הזה, מזווית יותר פנימית. בינתיים זה מתרחש אצלנו בכוונה של "לא לשמה" (על מנת לקבל). בהמשך, כאשר נבין מה הכוונה של "לשמה" (על מנת להשפיע), נרכוש שׂכל ורגש רוחני.

בכדי להביא אותנו למצב כזה ספר הזוהר נכתב בשתי שכבות: שכבה אחת - כאשר אתה קורא סיפורים כאילו על העולם הזה, שכתובים בצורה מוזרה מאוד: על המשכן, בעלי חיים, מדבר סיני וכולי. שכבה שנייה - יותר פנימית, במושגים ומונחים קבליים: זעיר אנפין, מלכות, ג' קווים, עליות, ירידות, אבא ואימא וכולי.

אין לנו קשר עם אף אחת מהשכבות. בעיקרון אין אלו שתי שכבות, אלא שתי שׂפות המדברות על אותה התופעה. את השכבה היותר קרובה אליי, המספרת כאילו על העולם הזה, אני מסוגל לתאר לעצמי: אוהל, המשכן, בני אדם המבצעים כל מיני פעולות. את השכבה השנייה אני גם כן מסוגל לדמיין אך בצורה מינימלית - קו ימין וקו שמאל, מעלה, מטה, מעבר של האור, עליות וירידות של פרצופים.

אנחנו חייבים להשקיע מאמצים גדולים כדי לדמיין לעצמנו את שתי השכבות כאחד שלם, הרי הכול נמצא בתוכי, מדובר על הקשר שלי עם כוחות ההשפעה. כל אלו הם כוחות ההשפעה ושום דבר חוץ מהם.

היכן המשכן, היכן אוהל המועד, היכן זעיר אנפין, היכן המלכות? הכול נמצא בתוכי. אני צריך להתייחס לשתי השכבות האלו כאל התכונות הפנימיות והרוחניות שלי. אני רוצה להוציאן מתוכי החוצה, להרגיש אותן. זה מה שנקרא "לפתוח ספר", לגלות אותו.

בספר עם מתכונים או המלצות להרזיה, אני שוטף את המוח שלי בידיעות של המחבר, אני רוכש את השׂכל שלו, והוא משפיע עליי, דעתו מתחילה לעניין אותי. בספר הזוהר אין "שטיפת מוח", אין כפייה, אין שום דבר. ה"סגולה" עובדת בו רק לפי הרצון שלי. לכן הרצון שלי חייב להיות כל כך חזק, כדי שספר הזוהר באמת ישפיע עליי, והרוחניות תתגלה לי.

מתוך שיעור ערב על ספר הזוהר, 06.03.2010

רשומות קודמות בנושא:
הקשרים הסודיים של ספר ה"זוהר"
ספר הזוהר – המפתח לכניסה לעולם העליון
שלט לניהול ההתפתחות הרוחנית

הכנה לשיעור

להורדה: וידאו | אודיו

חלק א' וחלק ב': כתבי בעל הסולם, מאמרי שמעתי, מאמר ס"ט-"מקודם יהיה תיקון העולם"

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': זוהר לעם, קטעים נבחרים לפסח

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

בימים האחרונים אני מרגיש, כיצד הרבה אנשים מתחילים להבין שהארגון שלנו נוצר כדי שיחד נגלה מציאות חדשה - הקשר שלנו עם הכוח העליון שבטבע. אנחנו הופכים לקבוצה שמעודדת וגורמת לאנשים לאיחוד וגילוי הבורא בתוכם, זה הופך להיות ברור ומובן יותר לאנשים.

המטרה שלנו היא לצרף את כל האנושות לכוח העליון, בכדי להתעלות לדרגתו. זה כבר מתחיל לחדור באופן מודע לשׂכל ולרגש של האדם. הקשר ההתחלתי כבר התגלה בינינו לבין הכוח העליון. למרות שאנחנו הולכים לפי השיטה שקיבלנו מהמורה הגדול שלי הרב"ש (הרב ברוך שלום הלוי אשלג), ולכן הקבוצה עצמה נקראת "בני ברוך", עדיף לכנות את הארגון שלנו "דבקות" (כך מכונה האיחוד והמיזוג עם הבורא, מצבנו הסופי).

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 04.03.2010

איך אדע האם אני במקום הנכון?

קליפים נוספים:

זרימת כוחות

כשבעל הסולם מסביר לנו את הכתוב בספר הזוהר במונחים של חכמת הקבלה, הוא מעוניין להעניק לנו הסבר שיפתח את נשמתנו, הרגשתנו ולא את שׂכלנו.

זו הבעיה, כי שׂפת הקבלה היא מאוד מדויקת, הגיונית ומדעית, קיימת סכנה שהאדם ייסחף אחריה. במיוחד בזמנינו כשהאגואיזם מפותח ברמה גבוהה, וההתפתחות שלו עוברת דרך השׂכל. לאדם המודרני ישנה נטייה לחפש הסבר מדעי בשׂכל הגשמי, במקום הרגשת העליון ברצונות מתוקנים.

יוצא שכאשר האדם מקבל הסבר, הוא נשאב לתוך קליפה. אם הוא יקבל הכול בצורה שׂכלית וטהורה ויתחיל לתת הסברים למתרחש, מבלי לקשור זאת עם תיקון הרגשות שלו, הוא לא ישתוקק להשגה רוחנית, ויסתפק בהסברים ברמת השׂכל הגשמי, וזה יעצור אותו מלהתפתח לרוחניות. חוץ מזה, הוא יבלבל את אותם האנשים שלא הבינו שמאחורי מילותיו היפות אין שום השגה רוחנית, אלא רק ידע עיוני.

לכן המורה שלי, הרב"ש, ניהל את שיעוריו כך שהתלמידים יצאו מבולבלים וללא הבנה כלשהי, הם לא השתוקקו לרכישת ידע בלבד, אלא ציפו: מתי כבר יוכלו להרגיש את החומר הנקרא!!!

ישנה גם גישה אחרת ללימוד חכמת הקבלה, בה התלמיד שמח לאחר השיעור, על שרכש עוד אי אילו ידיעות והצליח לקשור הכול בצורה יפה לתמונת עולם אחת.

אלה הן שתי גישות שונות לחלוטין. אבל החיים יסדרו הכול במקום: המשבר העולמי, הייסורים, הצרות, התפתחות האגואיזם, כל אלו יביאו לסופה של ההתעניינות המרובה שלנו במדע וידע. בני האדם יהיו חכמים יותר, כי הרי איזו תועלת יש לי במידע עיוני שאינו מביא פתרון לצרותיי? עליי לגלות את הרוחניות ולהרגיש אותה, ולא לבנות תיאוריות מהמסופר בספרים.

כאשר השׂכל גדל על בסיס הרגש כפועל יוצא מהשׂגה - זה הגילוי האמיתי של הטבע, של הבורא. אבל אם הוא עדיין גדל על בסיס השגה ריאלית, אז זה נקרא: "חכמתו מרובה ממעשׂיו", וזה עוצר את האדם בהתפתחותו הרוחנית. הוא יישאר במצב שהוא יתחכם בחשכה גמורה, מבלי להרגיש על מה הוא מדבר.

לכן אני רוצה להזהיר כל אחד מלהיסחף אחר פירושים מפולפלים, אלא להשתוקק ולשאוף רק לתיקון עצמי, להשגת הגילוי האמיתי.

מתוך שיעור על הקדמה לספר הזוהר, 01.03.2010

רשומות קודמות בנושא:
פותחים את עצמנו להשפעת האור
הכוח המניע של האור
שלט לניהול ההתפתחות הרוחנית

כל מצב חדש נולד רק בתנאי, שהמצב הקודם מיצה את עצמו במלואו. כמו גרעין שנישתל באדמה, הוא חייב להירקב במלואו כדי שממצבו הקודם, המורגש כחסר ערך וחסר תועלת, תיוולד מדרגה חדשה.

לכן כתוב על חג הפורים, שזעיר אנפין ישֵן, ובעקבות זאת מלכות שוקעת בחשכה, ורק מתוך המצב הזה של החושך אנחנו מגיעים לאור הכי גדול, למצב שנקרא פורים, שמקביל לגמר התיקון.

אם זעיר אנפין לא מעביר אור למלכות, אז אנחנו מרגישים את עצמנו בגלות, ואיננו יכולים להתחבר למלכות ולהתאחד. אבל הייסורים והחושך מאלצים אותנו לדרוש מזעיר אנפין כוח עבור האיחוד שלנו, בכדי להתחבר למלכות, לנשמה הכללית. כך אנחנו מולידים את המדרגה הבאה שלנו.

מתוך שיעור על מאמר של הרב"ש, מתוך "דרגות הסולם", 28.02.2010

ראה מאמרים קודמים בנושא:
פורים - הסתר וגילוי
שיחה על פורים
מלחמת המכבים בתוכי

חלק א': זוהר לעם, פרשת "בהעלותך", אות ק"מ
העולם הרוחני הפוך מאיתנו. הכניסה לתוכו צריכה להיות טבעית, אנחנו נפתחים אליו ונותנים לו לעבוד עמנו.
להורדה: וידאו | אודיו

פרשת "תולדות", אות א'
כשאני דורש מספר הזהר שינויים פנימיים, אני הופך להיות רגיש יותר למילותיו ומגלה שהן קרובות אליי ומוכרות לי.
להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': תע"ס, כרך ו', חלק ט"ו: דף א' תת"ג, אות ר' (פורים)
חג פורים מסמל את גמר התיקון, כאשר נוקבא מוכנה לקבל את צורתו של זעיר אנפין.
להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': כתבי רב"ש כרך ג', דרגות הסולם: מאמר מס' 909, "גילוי הסתרה"
מורה הוא הדרגה הרוחנית הבאה שלי, אמצעי לחיבור עם העליון.
להורדה: וידאו | אודיו

כתבי רב"ש כרך ג', דרגות הסולם: מאמר מס' 910, "עד דלא ידע"

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

חלק א': זוהר לעם, פרשת "בהעלותך", אות צ"ה

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': רב"ש - מאמר 123, משנת 1988, מהו תורה ומלאכה בדרך ה'

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

רק הודות לספר הזוהר אנחנו יכולים לצאת מהגלות לגאולה, וכמובן שאנחנו נמצאים עכשיו במצב מאד מיוחד. אנחנו צריכים להודות לבורא על כך שנבחרנו למשימה הזאת. ומצד שני, זאת אחריות אדירה. אנחנו מאמינים שהבורא יעביר אותנו דרך כל המכשולים, ושהם רק יחשלו אותנו. אני מרגיש פחד והתלהבות, ויחד עם זאת התרגשות ומתח. אנחנו צריכים להיות מודעים לאחריות האדירה שמוטלת בידינו.

בתוך אותה המערכת, שאנחנו רוצים להשתייך אליה, נמצאים כל המקובלים שחיו במשך כל הדורות, אנשים שהשיגו את מטרת הבריאה ואת רצון הבורא. הם כבר תיקנו את עצמם בתוך המערכת השבורה של הנשמה הכללית של האדם הראשון, והכינו אותה בשבילנו כדי שאנחנו נוכל לקבל אותה כמערכת גלובלית, שבה מתגלות לא רק נשמות מתוקנות מסויימות, כמו שזה היה עד לפני זמנו של הרב"ש (הרב ברוך שלום אשלג). הוא היה האחרון בשרשרת המקובלים שהעבירו אלינו את חכמת הקבלה, שיטת התיקון. הנשמות האלה הוטבעו לתוך כל הדורות כמו טיפות בים.

ועכשיו בפעם הראשונה בכל ההיסטוריה, מהגלות האחרונה, אנחנו רוצים להשיג את החירות הסופית האחרונה. זוהי יציאת מצרים אמיתית. ומלבד זאת היא מתרחשת בזמן מיוחד, ממש לפני חג הפורים (שמסמל את סוף התיקון). אלה הם תנאים ייחודיים מאד.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 18.02.2010

רשומות קודמות בנושא:
התקפה!
הזדמנות לתקן את העולם

הכנה לשיעור

להורדה: וידאו | אודיו

חלק א': כתבי בעל הסולם, מאמרי שמעתי, מאמר כ"א -"בזמן שאדם מרגיש את עצמו בבחינת עליה"

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': כתבי בעל הסולם, פתיחה לחכמת הקבלה אות כ"ו (סדרת שיעורים למתחילים, שיעור 14)

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': זוהר לעם, פרשת "בהעלותך", אות ל"ט

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

שאלה: כיצד בזמן קצר כל כך, סך הכל 3 ימים, ניתן לעשות עבודה כ"כ גדולה ולהשיג מדרגה רוחנית?

תשובתי: זה לא תלוי בזמן! באותו הרגע, כאשר אנחנו יחד מבצעים את פעולת האיחוד - זה פשוט קורה.

פעם היה לנו מצב דומה בקבוצתו של הרב"ש, וכאשר שאלתי אותו מה נדרש מאיתנו, בכדי שזה אכן יקרה, הוא ענה: "דרושה התקפה!".

אתם חייבים לעשות זאת בעצמכם, הכל תלוי בכל אחד מכם. לכו להתקפה, בהשתוקקות ליצור חיבור ביניכם, וזה יתרחש. ומי שיגיע, בכדי להשתתף בהתרוממות הרוח הכללית הזו, ופשוט יתחבר לזרם הכללי, ברצון שלו לזרום ולהשתלב יחד - הוא ירגיש קדושה במדרגה הראשונה, דרגת הדומם. זה נקרא "דומם דקדושה". לכן הוא נקרא "דומם", שלא נדרש ממך כישורים מיוחדים - פשוט תגיע ותשחה בזרם, ותוכל לזכות ביציאה ממצרים. מי שמצטרף לאחרים, גם הוא יברח מפרעה יחד עם כולם.

בזמן של כנסים נוצר מצב מיוחד, כי הרי בינתיים איננו מרגישים את הרוחניות, אך כאשר אנחנו מתאספים יחד בצורה פיזית, אנחנו משפיעים בצורה חזקה מאד זה על זה. לא במקרה הבורא ברא את העולם הזה, היכן שאנחנו כבר מחוברים בצורה גשמית ויכולים להשפיע זה על זה. כל עוד אנחנו נמצאים רחוקים, מאחורי מסך הטלוויזיה, אנחנו עדיין לא מרגישים זה את זה בצורה חזקה, כי אין לנו עדיין את החוש השישי. לכן כנס פיזי כזה משפיע עלינו ומעורר בנו השתוקקויות פנימיות לאיחוד הרצונות.

לכן קיים העולם הזה - כי דווקא מכאן אנחנו יכולים להתחיל את העבודה הרוחנית מאפס. בעולם הזה איננו תלויים ברוחניות ויכולים לברר ולרכוש את כל התכונה הרוחנית, בכך שנחליט באופן חופשי - אם אנחנו רוצים בזה או לא.

יש ברשותנו חופש, אנחנו נמצאים מחוץ לרוחניות ויכולים להתחבר זה עם זה בעולם הגשמי, ומכאן להתחיל בעלייה רוחנית - אם רק נרצה! ואם איננו רוצים, אז אנחנו יכולים להישאר ולחיות רק בגופים גשמיים…

זה לא ריאלי לעשות זאת לבד, אבל ביחד - זה קל!

מתוך שיעור "הקדמה לספר הזוהר", 17.02.2010

רשומות קודמות בנושא:
רוצה להיות עובר רוחני?
יש לנו את כל התנאים
הזדמנות לתקן את העולם

הכנה לשיעור

להורדה: וידאו | אודיו

חלק א': כתבי בעל הסולם, מאמרי שמעתי, מאמר כ"ג -"אוהבי ה' שנאו רע"

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': כתבי בעל הסולם, פתיחה לחכמת הקבלה אות כ"ג (סדרת שיעורים למתחילים, שיעור 13)

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': זוהר לעם, פרשת אשה כי תזריע, אות ס"ב

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

הכנה לשיעור

להורדה: וידאו | אודיו

חלק א': כתבי בעל הסולם, מאמרי שמעתי, מאמר י' -"מהו ברח דודי בעבודה"

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': זוהר לעם, פרשת מקץ, אות כ"ט

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

מרגיש בודד בעולם

קליפ נוסף:

מתי זה יקרה?