שאלה: אם בזמן הלימוד בספר הזוהר אנחנו רוצים למשוך את האור המקיף, מדוע אנחנו קוראים אותו עם פירוש הסולם ולא את ספר הזוהר המקורי?

תשובה: קודם כל, ספר הזוהר עצמו כתוב בארמית, השפה שדיברו בבבל העתיקה, שפה שאינה מובנת לקורא המודרני. חוץ מזה, השפה הארמית מלאה משלים גשמיים ואם לא נקרא אותה עם הפירוש הקבלי הסולם, לא נהיה מסוגלים להתנתק מהדימויים החומריים.

לכן, השילוב שבעל הסולם עשה בין פירושו לספר הזוהר, מכניס אותנו להבנת ספר הזוהר ואנחנו מתחילים לראות את כל הטקסט דרך "ג' הקווים". הרי בלי ג' הקווים לא ניתן לגשת לתורה בצורה הנכונה.

כל התורה נכתבה בג' הקווים: צריך לקחת את שני הקווים שניתנו לנו מלמעלה, ימין ושמאל, הרצון והאור, ולשלב אותם יחד בצורה הנכונה. בשילוב הנכון ביניהם אנחנו בונים את הנשמה שלנו. לכן זה בלתי אפשרי ללמוד את ספר הזוהר בלי פירוש הסולם.

כשהדור שלנו הגיע למשבר הגלובלי שמתגלה בין הנשמות, ללימוד חכמת הקבלה ולשלב התיקון, מתגלה גם האמצעי המתאים לכך שנקרא "פירוש הסולם" והוא מתווסף לספר הזוהר. כעת אנחנו יכולים להשתמש באמצעי הזה במלואו.

אנחנו ב"קבלה לעם" עשינו את הטקסט קל ופשוט עוד יותר, הורדנו פרטים טכניים מסוימים כדי שיהיה נגיש יותר לקורא המודרני, לכן קראנו לו "זוהר לעם".

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 12.3.2010

זוהר: פרשת חיי שרה, סעיף ר"כ: והקב"ה אמר, אני אמרתי אלקים אתם ובני עליון כולכם. כלומר, בקבלת התורה, כיוון שחיבלתם בעצמכם, שחטאתם, אכן כאדם תמותון. וע"כ כל מי שעוסק בתורה, אינו יכול לשלוט עליו אותו נחש הרע שהחשיך העולם.

הודות ללימוד חכמת הקבלה, האור העליון מחזיק אותנו למעלה כמו מגנט, והנחש, המוות, הרצון האגואיסטי שלנו, הנוטל מאיתנו את החיים, נשאר למטה ואינו יכול לשלוט בנו! אנחנו מתעלים מעל לחיים הבהמיים שלנו, איננו מרגישים אפילו כיצד הם מסתיימים. עלינו רק לרצות שהאור שמגיע אלינו בזמן הקריאה בספר הזוהר, יבצע בנו שינויים.

למרות כל החוכמות הכלואות בחכמת הקבלה, חוכמות המסוגלות להסביר את כל המתרחש בעולם שלנו ואת כל הדרך שעברנו, אם אנחנו רוצים לעלות למדרגה גבוהה יותר, נחוץ לנו כוח שמסוגל למשוך אותנו לשם. איננו יכולים להתעלות בעזרת השׂכל והרגשות שלנו - עלינו להתפתח למדרגה העליונה.

בדומה לאבן הנבדלת מהצמח ולעולם אינה יכולה להבינו, כפי שכלב או חתול אינם מסוגלים להבין מה זה אומר להיות אדם - כך גם אנחנו איננו מסוגלים להבין על ידי השׂכל שלנו, מה זה אומר לחיות ברוחניות. לכן נחוץ לנו הכוח העליון שיעשה בנו את השינוי הזה. את הכוח הזה אנחנו מקבלים מספר הזוהר.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 12.03.2010

הכנה ללימוד זוהר

להורדה: וידאו | אודיו

חלק א': זוהר לעם, פרשת "בחוקותי", אות י"א

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': כתבי בעל הסולם, "בית שער הכוונות ", אות ל'

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': כתבי בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ע"א

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

בזמן האחרון אני מקבל הרבה שאלות ותלונות: מדוע התחלנו ללמוד את ספר הזוהר, הרי איננו מבינים בו דבר!

אחרים כותבים: אם ספר הזוהר מביא לנו את האור המקיף, מדוע לא התחלנו ללמוד אותו קודם לכן, והפסדנו כל כך הרבה שנים???

שלב ההכנה הוא חיוני ביותר. התלמידים שלומדים כבר הרבה שנים, מרגישים שלא יכלו לגשת לחומר הזה קודם לכן.

בכדי שהאדם יתחיל לחפש אחר המאור המחזיר למוטב, הוא מוכרח קודם להתאכזב מכוחותיו עצמו ולראות שבעצמו אינו יכול ישיג דבר. כלומר, אתה מרים ידיים ונכנע, בזה אתה מבין שאין יותר מה לעשות, ניסית הכול ואתה רואה ששום דבר אינו עוזר. לשם כך אתה צריך להיות מנוסה - לעסוק בחכמת הקבלה כמה שנים. ההרגשה הזאת אינה מגיעה סתם כך.

כמו כן, השנים שהושקעו בלימוד אינן לחינם! יש בהן תועלת רבה שתתגלה לנו בהמשך.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 12.03.2010

הכנה ללימוד זוהר
"אדם" - בו מתחברות תכונות הקבלה וההשפעה. יש לו חופש בחירה כדי לקבל, וכשהוא מקבל, הוא לובש את הצורה של המשפיע.
להורדה: וידאו | אודיו

חלק א': זוהר לעם, פרשת "בחוקותי", אות א'
אין הפרעות ללא מטרה. כל הפרעה שבדרך יכולה להיות אמצעי להאצת התהליך.
להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': כתבי בעל הסולם, "בית שער הכוונות ", אות כ"ט
כוונה היא הדרך שאני הולך בה, בניסיוני לעלות מעל כוח השבירה המתגלה.
להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': כתבי בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ע'
ההגיון של הבורא לא זהה לשלנו. לא צריך לשקוע לטעויות ובמחשבות שקריות, כדאי ישר לפנות למקובלים בחיפוש אחר פתרון נכון.
להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

זוהר: פרשת חיי שרה, סעיף קנ"ה: אבל התחתונים אינם יכולים לקבל הארת השמאל, מטרם התלבשותו בחסדים מקו ימין. וע"כ עשו היה עייף. וכתוב, הנה אנוכי הולך למות ולמה זה לי בכורה.

כי הרי הוא רצה לקבל אור חכמה ברצון האגואיסטי (כלים של קבלה), אך הוא איננו מסוגל לעשות זאת.

זה דומה לחיינו - אנחנו רוצים ליהנות מהחיים, רודפים אחרי כל מיני הנאות ותענוגות, אך ברגע שאנחנו משיגים את התענוג, הוא מייד נעלם. וכך זה נמשך לאורך כל חיינו.

לכן עשו היה עייף ואמר: "אינני מסוגל יותר להמשיך בצורה כזו, נמאס לי, אני מיואש מכל זה. אני מוכן להתחבר עם יעקב".

היום כל האנושות עומדת על סף ההכרה הזאת. לכן מתגלה חכמת הקבלה, שיטתו של יעקב, מדע שמסביר כיצד לבנות את הקו האמצעי. לא היה צורך בחכמת הקבלה כל עוד לא הגיע הייאוש לדרגה כזאת. כעת אנו זקוקים לשיטה הזאת, התורה הזאת מתגלה רק מתוך הקו האמצעי - תיקון האגואיזם.

מתוך שיעור ערב על ספר הזוהר, 10.03.2010

רשומות קודמות בנושא:
כשתעלם שליטת הנחש…
מכירת הבכורה
הקברן של האגואיזם

אנחנו רואים שחכמת הקבלה מתפשטת ומגיעה לעולם ממקור כלשהו. בדורנו מקור הידע ושיטת התיקון נמצאים כאן, בבית "קבלה לעם". אם קבוצה כלשהי בעולם או אדם כלשהו חושב שהוא מסוגל להוביל בצורה נכונה את עצמו או יתר על כן, את הקבוצה אל המטרה, הוא טועה בגלל חוסר ההבנה שלו במבנה של מערכת הנשמות עליה העולם שלנו מלובש.

ב"הקדמה לספר הזוהר" בעל הסולם כותב, שהכול תמיד מתפשט מפנימיות לחיצוניות, ממדרגה עליונה לתחתונה. כך גם מתפשטת ההבנה שלנו וההשפעה על העולם שלנו. תחילה האדם עולה למדרגה העליונה ורק ממנה הוא רואה ומסוגל להשפיע על המדרגה התחתונה.

לכן ההפצה, ההשפעה, התיקון, השיעורים, הכול חייב לצאת רק מכאן, מבית "קבלה לעם". הקבוצות נוטלות את חלקן ביצירת חומרים והפצתם, ובכל דבר נשמעות להוראות מפה, בדומה לחלקי הגוף הפועלים בתיאום לפי הוראותיו של ראש אחד המנהל את הכול. שום דבר אינו יכול להתחיל באמצע הסולם, באמצע הפירמידה, מקבוצה פרטית כלשהי, הרי מבנה הבריאה מתואר ומוגדר בצורה קפדנית.

בעל הסולם כותב ב"הקדמה לספר הזוהר" בסעיף נ"ז, שאם בראש טור של עיוורים יש אחד שרואה, אז כולם יכולים ללכת אחריו, אך אם אין רועה, אז כולם יאבדו. כך גם ישנה שליחות מיוחדת לחלק של האנושות, הנקרא "ישר-אל" (ישר-אל הבורא), דווקא דרכו עובר אור התיקון לכל האנושות. בעל הסולם מתאר במאמר זה היררכיה ברורה וחד-משמעית. לכן בתוך המערכת הזאת כל אחד חייב להיות מחובר עם המדרגה העליונה ועם התחתונה.

מעלינו נמצאים המורים שלנו, המקורות, האבות, המקובלים של כל הדורות, מהם אנחנו לומדים וחיים על פי תורתם. מתחתינו נמצאים התלמידים שלנו, כל אלה המגיעים אלינו ורוצים להתחבר אלינו. עלינו לשמור על ההיררכיה הזאת, הרי כל אחד מאיתנו יכול לקבל רק מהעליון שלו. ראה את מאמרו של בעל הסולם "אמונת רבו".

אם אדם או קבוצה כלשהי מקבלים החלטה לפעול באופן עצמאי, הם מעדיפים "חיצוניות על פנימיות", התחתון מתחלף בעליון, במקרה כזה חייבים לתקן או לסלק אותם מהמערכת הכללית באופן מיידי. על פי מבנה העולמות אנחנו רואים שאין דמוקרטיה, אלא יש ביטול מוחלט וברור כלפי העליון, בדומה לעליון, אל הבורא.

בשלב זה אנחנו בונים מערכת כזאת בקשר בין הקבוצות ובמבנה שלהן. לפי מאמרו של בעל הסולם "הדור האחרון" המערכת הזאת תתפשט בכל העולם, והעולם שלנו יידמה לעולם העליון. חופש הבחירה של כל אחד הוא בחיבור הנכון עם הסביבה ובביטול כלפיה, כדי להידמות לבורא. ניתן לממש זאת רק במקרה שהאדם מחובר עם העליון, מקבל ממנו ומבצע את אותה הפעולה בשרשרת המדרגות. חופש הבחירה מתבטא בכך שכל אחד יעדיף פנימיות על חיצוניות, בניגוד להפרעות האגואיסטיות האישיות והקבוצתיות.

פעולתו של כל אחד, כפי שכותב בעל הסולם ב"הקדמה לספר הזוהר" בסעיף ס', מתקנת או מקלקלת את כל המערכת. מובן שזו דיקטטורה, אך זו הדיקטטורה מלמעלה, מהבורא, אשר כולנו מבצעים אותה בכניעה ובהשתוות לעליון ועל ידי משיכת התחתון, לפי היררכיה נתונה. השוויון המוחלט נוצר רק במצב הסופי המתוקן, כאשר כולם משתווים בהשפעה הדדית.

מתוך שיעור על הקדמה לספר הזוהר, 09.03.2010

רשומות קודמות בנושא:
להיות נשמה אחת ולא שׂק אגוזים
המערכת נכנסה לפעולה…

חלק א': שמעתי, מאמר קי"ז, יגעת ולא מצאת אל תאמין

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': כתבי בעל הסולם, פתיחה לחכמת הקבלה, אות ל"ג (סדרת שיעורים למתחילים, שיעור 16)

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': זוהר לעם, פרשת "חיי שרה", אות ר"כ

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

שאלה: לאלו שינויים פנימיים צריך לצפות בזמן לימוד ספר הזוהר, ואיך לפתוח את עצמך יותר להשפעת האור?

תשובה: הבדיקה הנכונה ביותר של השפעת ספר הזוהר עליי היא בשאילת השאלה הבאה: האם אני רוצה להתחבר עם כולם, ובחיבור איתם להיות במלכות דעולם האצילות? זהו התנאי שאיתו אני משיג את המאור המחזיר למוטב.

התנאי לקבלת התורה בהר סיני - להיות כאיש אחד בלב אחד. התנאי להיות ברוחניות - להיות בשבת אחים גם יחד. "יושב" משמע שאתה מוריד את עצמך, מוכן להיות יחד עם כולם. העומדים נבדלים בגובה, היושבים - שווים.

לכן, אם האדם מרגיש שתוך כדי לימוד ספר הזוהר, במהלך מספר שבועות או חודשים מתרחשים בו שינויים כלשהם ביחס לקשר עם אחרים, הוא מוכן קצת יותר להקשיב, מתעוררת בו נטייה כלשהי לזה, מתגלה לו חשיבות החיבור עם האחרים, הוא מתחיל להרגיש שהכול באמת עובד בצורה כזאת, ומוכן לקבל את זה - זה סימן להתקדמות, סימן שהאור עובד עליו.

אפשר להגדיר זאת כך, ההתקדמות היא רק על פי ההסכמה לחיבור עם כל הנשמות האחרות, זאת ההבחנה. כל השאר לא בהכרח קשור לחכמת הקבלה ולהתקדמות למטרה. את המטרה משיגים רק בחיבור.

בעולם אין סוף אנחנו קשורים יחד בצורה אין סופית, ללא גבולות. כל השלבים בדרך לאין סוף מוגדרים בכך שאנחנו מתחברים בינינו יותר ויותר. זאת אומרת, שקיימים 125 מידות של חיבור. לכן רק על פי המוכנות שלנו להתחבר עם האחרים, אנחנו יכולים לבדוק את ההתקדמות שלנו. כל שאר הבדיקות לגמרי אינן נכונות.

גם כשאני נע באופן אגואיסטי, אני רוצה להשיג את הרוחניות, להתחבר עם אחרים על מנת להשיג אותו, זה כבר בכוונה "לא לשמה". אני כבר מבין שאני חייב לסרב לאגו שלי, על מנת שאוכל לזכות במשהו הרבה יותר גדול. עדיין האגואיזם מניע אותי, אבל כבר בכיוון המטרה.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 8.03.2010

חלק א': זוהר לעם, פרשת "חיי שרה", אות קנ"ד

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': כתבי בעל הסולם, "בית שער הכוונות ", אות כ"ז

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': כתבי בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ט

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

שאלה: בחיים הגשמיים שלנו קיימים מצבים ללא מוצא, מצבים שלא ניתן להשיג בהם תענוג, כיצד חכמת הקבלה יכולה לעזור לנו?

תשובתי: כשאני יושב ולומד את ספר הזוהר זה נקרא "לא לשמה", פעולה אגואיסטית, אבל אני משקר לעצמי, הרי אני מתכוון על ידי הפעולות האלה למלא את האגואיזם שלי, אך בסיכומו של דבר אני משיג את תכונת ההשפעה.

מדוע הפעולה הזאת בסיכומו של דבר מביאה להצלחה, בניגוד לכל דבר אחר? זה קורה כך מאחר ועל ידי הפעולות האלה אני רוצה לעשות כל מה שרק אפשר בכדי להשיג את תכונת ההשפעה ובמודע משקר לעצמי. אני מנצל את האור המביא לי את התיקון ומקרב אותי אליו.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 09.03.2010

רשומות קודמות בנושא:
כישוף רוחני
תנו לי להיות יחד עם כולם!

חכמת הקבלה מדברת הרבה על כוונות, על מה עלינו לחשוב, למה להשתוקק, מה לרצות. המטרה שלנו היא תיקון השבירה בשורש שלנו. השורש נחלק להמון נשמות ועלינו לחברן יחד - זוהי הכוונה העיקרית שחייבת להימצא בכל פעולותינו.

כתוצאה מכך תשתנה גם תפיסת המציאות שלנו, יחסנו לחיים, לעולם הזה, לעולם הרוחני, לבורא, לעצמו, לסביבה.

העיקר הוא לרצות להתחבר זה עם זה, לתקן את הקשר בינינו להפוך אותו משנאה לאיחוד ואהבה, בכדי שבתוך החיבור הזה יתגלה הבורא. זו צריכה להיות הכוונה העיקרית שלנו בזמן לימוד ספר הזוהר, מאחר והזוהר נותן לנו כוח שבעזרתו אנחנו באמת יכולים לתקן את השבירה.

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 07.03.2010

רשומות קודמות בנושא:
כיצד להשיג בקשה נכונה?
פתח לעולם חדש
זמן ההכנה

חלק א': זוהר לעם, פרשת "חיי שרה", אות צ"ג

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': כתבי בעל הסולם, "בית שער הכוונות ", אות כ"ו

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': כתבי בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ח

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

חלק א': זוהר לעם, פרשת "חיי שרה", אות פ"א

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ב': כתבי בעל הסולם, "בית שער הכוונות ", אות כ'

להורדה: וידאו | אודיו

חלק ג': כתבי בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ז, ד"ה "ואם ח"ו להיפך"

להורדה: וידאו | אודיו

שיעורים נוספים במדור: שיעור הקבלה היומי

חכמת הקבלה נהפכת לנדרשת ונחוצה, משום שהאדם אינו יוכל לשׂרוד בעולם הזה, במצב שמתגלה הגלובליות המלאה. הרי אין לנו את התכונות והרצונות שיתאימו לעולם שמתגלה לנו עכשיו.

אז מה עושה ספר הזוהר? האור של ספר הזוהר יוצר בנו הרגשה והבנה של האיחוד הגלובלי. אתה מקבל דרכו אפשרות להבין את העולם הזה, לראות אותו בצורתו הנכונה דרך המטריצה הזאת שיצר האור בתוכך.

אני רוצה שכוח הטבע שקבע את העולם הגלובלי ושמתגלה לי עכשיו, ישפיע בצורה דומה גם עליי ויעשה אותי דומה ומתאים אליו, כדי שהמערכת הפנימית שלי תהיה דומה למערכת הטבע הסובבת אותי.

תמיד היה נדמה לי שאני מעל לטבע ושאני מנהל אותו. אבל עכשיו אני מבין שאין הדבר כך, ואני רוצה להתאחד עם הטבע הגלובלי, האינטגרלי, הענק, השלם והמושלם. אני רוצה להשתמש בכוח האינטגרלי שלו, באחדות שלו. אני רואה שרק אני הוא היסוד המקולקל בו, החלק הבלתי אינטגרלי היחיד שבו. רק האגו שלי מפריד אותי מהטבע.

הלוואי שכוח הטבע יבטל את האגואיזם שלי ויאפשר לי להיות יחד עם כולם! רק בזה אני רואה שאני יכול להינצל!

מתוך שיעור על ספר הזוהר, 05.03.2010

רשומות קודמות בנושא:
מערכת המקשרת בין האדם לטבע
פאזל של 7 מיליארד חלקים